Einer ikonoklastisch geprägten Kultur wie der der Taliban, die sich nicht nur kein Bild von Gott, sondern gar keins machen wollen, entspricht im Westen ein entgegengesetztes Gebot: Du sollst dir ein Bild machen, von allem, überall und möglichst viel. Ob Zeitschriften, Urlaub, Partys, Events – und selbst in der Kunst und Kultur. Entscheidend sind die Bilder. Welches haftet, welches bleibt: Impressionen über Impressionen, Erinnerungen und – - – ? Und Sprache? Sicherlich wohnt den Bildern eine Sprache inne, über die Ikonen des Pop, der Macht zum Beispiel wurde genügend spekuliert. Mir scheint aber etwas anderes entscheidend zu sein. In der Flut der Bilder verliert sich ihr Sinn, ihre Festlegungskraft, sie relativieren sich. Der größte Skandal beiFilmfestivals wird nicht mehr erzeugt durch ein schreckliches Bild (Krieg, Inzest etc), sondern durch eine Bildpause, ein unscharfes oder scheinbar “sinnloses” Bild. Die Anhäufung der Bilder dient nicht der Häufung des Sinns so wie die Völlerei nicht mehr der Sättigung. Es geht darum, den vorhergehenden Sinn zu verdrängen, ungenau zu werden, unkonzentriert, sich zu entspannen.

Diesem kollektiven Happening der Bilder in unserer Gesellschaft korreliert interessanterweise ein noch aus der Sowjetzeit herrührende Bildphobie bei den Russen (und übrigens auch, wie ich vielen Berichten entnehme, eine zunehmende Bildangst in den USA nach dem Trauma der Türme). Es ist unerwünscht, an “strategischen Punkten” zu fotografieren und das kann alles sein; vom Bahnhof über den Supermarkt bis zur Werft. Strategisch ist alles, wo ein  Wachmann steht und die stehen quasi überall. Die Gesellschaft überwacht sich selbst und der russische Bürger scheint diese psychotische Angst des FSB-Staates verinnerlicht zu haben. Die Kaliningrader Zivilbevölkerung reagiert,  auch im russischen Vergleich, besonders hysterisch (kreischend, schreiend, befehlend bis hin zu körperlichen Übergriffen) auf fotografische Grenzüberschreitung, völlig losgekoppelt von einer realen Einschätzung der “Bildgefahr”, die Blicke der Menschen in der City sind extrem argwöhnisch gegenüber Fotoapparat und Mikrofon (wobei sie letzteres, weil es eben keine Bilder produziert, nicht recht einschätzen können).
Diese kollektive Psychose und Angst* – was drückt sie aus? Es ist relativ unwahrscheinlich, dass sich Terroristen als auffällige touristische Deutsche kleiden und vor allen Augen Fotos machen. Noch unwahrscheinlicher, dass man aus 300 Meter Entfernung in rostigen Werften, die meist technisch den ausländischen hinterher hinken, irgendein Geheimnis fotografieren könnte. Zeitgleich kann man problemlos während den Vorbereitungen der Siegesparade die Dächer besteigen und in herrlichster strategischer Aussichtslage jeden einzelnen Offizier ins Visier nehmen. Es geht um keine reale Gefahr, es geht um die kleinkindhafte Angst, man könnte etwas wegfotografieren oder sich ein eigenes Bild machen. Es geht um Deutungshoheit, Beschränkung und die innere Architektur der Macht. Es geht  nicht um eine Ordnung der Vernunft und der Gegenseitigkeit, sondern der Kontrolle, der Reglementierung und der Selbstbestätigung. Aus diesem Blickwinkel ist die Verurteilung von Pussy Riot allzu verständlich. Es wäre absolut nicht hinnehmbar, wenn sich ein anderes Bild über die Ikonostase schöbe. Nicht die Beleidigung der religiösen Gefühle ist von Relevanz, sondern der Anspruch Pussy Riots, sich ein eigenes Bild zu machen an einem neuralgischen Punkt. Und in einem psychotischen System des Kontrollwahns werden irgendwann fast alle Orte zu neuralgischen Punkten. Von daher ist es irrelevant, ob die orthodoxe Kirche tatsächlich vom KGB durchsetzt ist, in dieser Hinsicht eint sie dasselbe Ziel. Du sollst dir ein bestimmtes Bild machen oder gar keins.
Es liegen also drei Positionen vor, die allesamt entweder krank(machend) oder kurzsichtig sind: Du sollst dir kein Bild machen (die Angst vor der Beschmutzung des Heiligen), du sollst dir irgendein Bild machen (Absenz von Heiligem) und du sollst dir ein bestimmtes Bild machen (Götzenkult).
Eine mögliche Position wäre vielleicht: wenn du dir ein Bild machst, lass es sprechen. Oder: du sollst zwei Bilder machen und sie vergleichen. etc.
Oder so? Du sollst alle Bilder (oder Ansprüche), die sich letztgültig geben, zerstören (denn auch dort, wo ein Bild nur auf seine Löschung wartet, auf das nächste, gibt es sich letztgültig in seiner Anspruchslosigkeit, ebenso wie der Anspruch, kein Bild sein zu wollen, endgültig ist).

Auf in die Ostermesse!

Und weil wir nach russischer Definition Agenten sind (als vom Ausland bezahlt) – noch dies Bild, die Einsamkeit des Spions vor dem Hafen:

 
* und das beschränkt sich übrigens nicht auf Fotos. Vorhänge, selbst an den schönsten Sonnentagen, sind in allen Wohungen und oft auch Restaurants Pflicht, Autos haben dunkle Scheiben. Das kann natürlich noch etliche andere Gründe haben. Zumindest eine Komponente sei hier aber benannt. Überwachte und Überwacher werden nicht erst im Lager sich ähnlich. Und übrigens nicht nur in Russland. Wovon auch noch zu erzählen wäre.